第四节说文音（孔子白）

文音，指的是读册（书）音，又叫做"孔子白"，和一般的说话音，也就是"白音"，往往有明显的区别，甚至形成两个平行的系统。汉语系的读书人，一向讲究文音。譬如"红豆生南国，春来发几枝"（王维《相思》），用"文音"来读，和"白音"就有明显的区别。（文白音示范）

白居易《琵琶行》中，有一句提及琵琶女的丈夫"前月浮梁买茶去"，光是这七个字，文白异读就有六个，占了八成以上。厦门大学周长楫教授曾经就三千七百五十八个常用汉字作统计，文音和白音不同者，大约有百分之四十，差不多每两个字就有一字是"文白异读"。

从声韵学来看，台语的文音在相当程度上，可以看做是中古音的"活化石"。所谓中古音，一般指的是魏晋到唐宋，也就是西元四、五世纪到十一、二世纪这段时期的语音。台语在调类、调值上，都非常相似、非常接近中古唐音，所以用台语的文音来吟诗，自然平仄分明、声调和谐、气韵生动。

文音的来源，一般来说，是自古以来，知识份子跟着老师吟读古诗文，口授相传而得，所以文音有相当的保守性，维持了原有的音韵系统。如果"南人北学"，读书音则不免受到北方语言影响，所以学者相信，闽南语的读书音与早先官场中通用的官话有密切的关系。另一方面，文人根据《切韵》、《广韵》这一类韵书的反切所读出来的音，乃是文音最主要的来源。因为《切韵》代表的是中古音，也可以代表唐音，这是一个完整的语音系统，从其中，我们看到了"四声兼备、八音分明"的内涵（反切上字藏阴阳、下字藏平仄），是当时标准的中原语言，对汉语，特别是诗文上的语言的统一起了很大的作用。闽南语的读书音在切韵的影响下，形成了独立且精致的系统，相对的，也将其带入"说话音"当中，而交错杂用。

文音，是以"切韵"为代表的中古音的投影；白音，则是几个不同时期语音的层叠，有一些闽南语的说话音，简直就是上古或更早时期汉语语音的"活化石"，譬如乾隆进士钱大昕提出来的"古无轻唇音"、"古无舌上音"的说法，闽南语是最可靠的证据。所以，这两个系统都是文化宝藏。

我们只要根据中古韵书的反切，对照同音类其他字的读书音音值，便可切出读书音来。而在传统的书塾或吟社的教育中，经由师徒口授相传的"文音"，有时不免也出现所谓的"白音"或从俗的"强势音"（不一定完全照中古音），这一些都是可以理解，也不必太挑剔的现象。本教材第二章，提供了九十二首的吟调练习和表演，请大家多加朗读、吟唱，对"读书音"的认知与学习，将会有相当的助益。